Environnement Numérique de Travail
10 Cours
يسعى هذا الدرس في مستوى أول إلى تبيان الصلة الجامعة بين الجوانب المادية في الحضارة من خلال المعيش والملاحظ كما سجّله ابن خلدون في مقدمته وبين الأصول النظريّة والعلميّة لمفهومي العمران والحضارة أساسا كما اجترحما في سائر أبواب المقدمة،(الباب:6،5،4،3،2،1) وذلك من خلال استنطاق نصوصها الدالة على مظاهر الترقّي الإنساني من التوحّش إلى التحضّر، ومن خلال تحليل نسيج تلك النصوص للوقوف على روافدها وأصولها وقدرة جهازها التفسيري على الوصف والإحاطة بأحوال العمران البشري.
ويسعى الدرس في مستوى ثان إلى بيان تاريخية هذه الرؤية في زمن مفصل من تاريخ الحضارة العربيّة الإسلاميّة (القرن الثامن هــ/ الرابع عشر. م) هذا القرن العصيب الذي عرف "تحوّلات بالجملة" في المستوى الاجتماعيى والسياسي والثقافي ممّا أثّر تأثيرا مباشرا في تلك الأحوال وغيّر بصيغ مختلفة في تلك المقوّمات.
ويحاول هذا الدرس في مستوى ثالث وأخير أن يحيط بالرؤية الخلدونيّة للعمران من خلال الوقوف على قدرة ابن خلدون على العرض والتحليل من جهة وقدرته على صياغة الأحكام والنظريات والمقوّمات من خلال الأحوال المشاهدة والحوادث المرويّة والآثار الباقية مما تراه العين وتقرّه البصيرة، من جهة ثانية.
ومن خلال معالجة هذه المستويات يقتدر الطالب أن "يقرأ" ابن خلدون قراءة تفهّميّة يستطيع بها فهم أحوال العمران والتمدّن وما يعرض في الاجتماع الإنساني من العوارض الذاتية، لفهم علل الكوائن وأسبابها، فيفهم الحضارة والتمدّن والمعاش، كما بيّنها ابن خلدون في عصره، وبهذا الفهم يقف على حضور بعض المفاهيم الخلدونية الأساسية في تاريخيّتها وكذلك في تحوّلاتها بحسب الأعمار والأجيال والأعصار..